mediaciones tecnológicas y antropología

Solo una nota sobre el congreso Argentino de Antropología Social, que se está organizando al rededor de la temática del papel de la mediación tecnológica en la práctica antropológica y coincide en muchos puntos con lo que estamos trabajando, y no podía ser de otra manera viniendo la iniciativa de Marián y Camila!! Que además han estrenado blog sobre su investigación en un ciber! Felicidades!

mediaciones, homonimias y resonancias

Hoy he descubierto una nueva entrada en Google sobre mediaciones, es la página de Jesús Barbero, editada por Alejandro Martín, no sé como no la había visto antes! Y se llama también mediaciones, vaya! La experimentación que permite la tecnología digital presenta las características de un juego interminable. Entre los pequeños audios que incluye la página encuento este al azar:  ”… mi necesidad de investigar la cultura popular es un secreto homenaje a mi madre…” y pienso que seguramente en mi caso, fue mi abuela la que se encargó de establecer el vínculo que me une a la tierra, a los ancestros, a lo mundano lleno de sentido. Mi madre más bien, me introdujo en el goce de lo etéreo, en el placer del refinamiento, en el anhelo de futuro.

cine etnográfico / cine autobiográfico

El jueves fui a ver I for India de Sandhya Suri (2005) un documental en gran parte autobiográfico que narra una historia familiar de emmigración y desarraigo. La proyección me emocionó en algunos momentos, aunque me esperaba otra cosa y me costó adaptar la mirada. Pensaba, por lo que decía la convocatoria, que estaría prácticamente basada en filmaciones familiares, con poca intervención de la directora, y me encontré con que la directora es parte de la familia y que su mirada y su reflexión sobre la experiencia familiar son el nexo e hilo fundamental de la narración. Quizas por esta razón, tuve que reconsiderar su valor como cine etnográfico… sin embargo, lo tiene. Desde dos perspectivas: como autobiografia y por el estilo de filmación y montaje. Cosas importantes: el uso de la tecnología en la mediación familiar. Reflexión sobre las transformaciones tecnológicas relacionadas con el transporte de personas y de bits (la película acaba con una sesión de “skipe”  con la hija mayor en Australia). Conocimiento sintiente, a través de una historia de vida colectiva, de la tensión personal y familiar de la immigración (conexiones con las transformaciones culturales y sociales). Posibilidad de enlazar esta experiencia vivida con el marco teórico que plantea Appadurai en Modernity at large y la noción de “comunidad imaginada” (más bien de la construcción de una identidad imaginada).

artículos y revistas

Estaba buscando otras cosas, pero he encontrado algunos artículos que incluyo aquí a modo de recopilatorio.

Garcia Canclini, el malestar de los Estudios Culturales, Revista Fractal.

Una página sobre recursos en antropología de los media.

Arjun Appadurai, La aldea Global.

Materiales sobre Xavier Zubiri.

Juegos

Bueno, tengo que admitirlo, me cuesta encontrar blogs sobre etnografia virtual, identidad, videojuegos en castellano o catalán. Sin embargo, la “comunidad” que se expresa en inglés sobre estos temas es mucho más amplia. Hoy he visitado el blog de Alexander Knorr, con el cual coincidí en Bristol, Xirladium, y me he divertido mucho con sus avatares en Second Life. Second Life no es un juego, sino una “doble vida”, de ahí el interés de los usuarios en duplicar su aspecto físico, en replicar su cuerpo en este nuevo espacio virtual (que no ciber-espacio, o sí?). Ahí estan sus pinitos etnográficos.

yo soy yo y mis avatares

Maider me pasa una noticia de El País sobre la identidad y el juego en Internet de Jesús Ruíz Montilla. Se ve que Second Life ha despertado de nuevo las pasiones sobre los juegos de identidad que ya planteaba Turckle y que fueron severamente cuestionados en los 90, ya que los estudios empíricos mostraban que la gente seguía pensando su identidad en términos modernos y esencialistas y que no distinguía entre su vida online y offline. ¿Era exagerado? Para según qué parece que sí, que creamos mundos paralelos y para según qué no…  ¿o los cruzamos cuando nos da la gana? La cuestión es, una vez más, la idea de que la creación de un avatar en un juego online te permite vivir otras vidas en otros mundos que no estan en este, que la cosa no es de niños y adolescentes, como se pensaba, si no de gente normal y corriente, y se enlaza con la construcción de la identidad en nuestros días.  Según el artículo: “En general no somos ya sólo lo que elaboramos o producimos, sino lo que consumimos y jugamos.” Es curiosa esta fotocomposición de Somnoliento junto a su avatar en Second Life.  Ambas imágenes son muy parecidas… eso sí, un poco más de paquete en el avatar, más modernillo y estilizado.

los memes atacan de nuevo!

Parece ser que esto de los memes sigue siendo una práctica común entre bloggers. Sin ir más lejos, leo en el blog de Henry Jenkins que Nancy Baym le ha pasado un meme malicioso en el que debe contar los 5 secretos de su éxito, y esto a resultas de que él mismo le pasó el meme de “las cinco cosas que no sabes sobre mi”. No sabía que ella se dedicaba también a los estudios sobre fans… yo la situaba en los estudios sobre comunidades virtuales, debía ser en sus inicios. Ahora resulta que Henry también teoriza libremente sobre la práctica bloggera y eso me da pie a pensar que todo está interconectado, jaja! ya que Jenkins me interesó a partir de mis pinitos en los estudios sobre los media, gracias a Toni Roig. Así que veo que hay otros mundos (en cierta forma conectados a los míos y que yo entendía separados) que también conectan investigaciones como los blogs, los fans, las telenovelas, el juego, la identidad, la etnografía virtual…